曾丽：一条路 四十年 两代人的苗绣情缘

　　曾丽：一条路 四十年 两代人的苗绣情缘

　　绚丽的色彩，繁密的针法，神秘的符号……苗绣，一“本”凝结了无数苗家人的智慧，传承了苗族几千年历史的“无字天书”，时至今日仍以一种文化和技艺的状态存在着。虽然并不被大众所熟知，但作为首批国家级非物质文化遗产，它有着不少“痴迷者”，在关注、收藏、研究并几十年如一日身体力行地传播它。而贵州苗疆故事民族服饰博物馆馆长曾丽，就是这样一个默默地研习、守护苗绣文化的传播者。

　　两张绣片开始的收藏半个甲子的苗疆守望

　　提到曾丽，不得不谈到她的父亲曾宪阳。曾丽说，自己是很崇拜父亲的，甚至将他作为自己的偶像和精神支柱。可以说，曾丽与苗绣的结缘，源于父亲对苗绣的“痴迷”。

　　那是上世纪70年代末，年轻的曾宪阳调入贵州画报社任摄影记者。彼时的贵州相对今天来说还较为封闭和落后，关注人类学纪实的曾宪阳选择了民族摄影，将镜头对准了“藏在深闺无人识”的“苗”。

　　曾丽回忆到，那时候父亲经常到乡下出差，一走就是许多天。通讯并不便捷的年代，她不知道父亲在哪里，都发生了些什么，只能在家傻傻地等着父亲回来，然后听他讲述自己在村寨里发生的事情。

　　有一天，放学回家后的曾丽看到父亲从乡下带回来两张绣花布片，黑色的底布上缀着艳丽的花纹，上面是她从未见过的图案。曾丽记得，当时父亲买下这些绣片足足花了6块钱。而那个时候，他每个月的工资只有50多元钱，还好有其他作品在报纸上发表，每幅5－9元的稿费，成了他收藏苗绣、苗装的经济来源。

　　如果说父亲最初的收藏源于一个美术工作者的美学欣赏的话，那么真正促使他开始理性收藏苗族服饰的，却是因为一个图案。

　　1978年，在贵州施洞苗寨里采风的曾宪阳偶然发现，寨子里一个年轻苗女的绣片上，竟然绣着和道家的“阴阳太极图”几乎一样的“阴阳鱼”图案。那里的苗族自古不和汉族通婚，不识汉字，也不会说汉话，绣片中怎么会有道家的符号？真的只是巧合吗？待他请教了村长之后得到了答案：“这是按照老祖宗的规定绣的”。这时候的曾宪阳意识到，也许苗绣除了审美的艺术价值外，还有更重要的文化价值。

　　也就是从这个时候开始，他发现了越来越多的与千年青铜器和石器时代文物上的图案如出一辙的苗绣纹饰。苗族没有文字，那么这些纹饰符号会不会实际上承担了文字的功能？于是，在收集这些“非文字写就的文化读本”的同时，解读苗疆意象符号成了曾宪阳的又一项重要工作。

　　尔后的三十多年间，他几乎走遍了贵州所有大大小小的苗寨，用镜头记录下珍贵的苗族影像，耗尽毕生积蓄收藏几千件苗绣制品，留下一批苗绣精华，出版的《苗装》《黔境古风》等画册更是为苗疆文化的传播和发展做出巨大贡献。

　　薪火相传两代人的“苗绣之路”

　　“苗装，你是我见过的最极致的霓裳！”——曾丽曾在博客里这样表达自己对于苗绣的热爱。然而小时候的她，其实对苗绣并没有什么好感，甚至是抵触的。

　　那时，别的小朋友都在外面玩耍，她却经常“被迫”做父亲拍摄和整理苗绣的小助手，帮忙打闪光灯或举反光板。“小孩子嘛，有时候肯定会走神，更何况又不是自己喜欢的。我一走神把光打歪了，他就嘣地敲敲我的头。”曾丽说，当时自己对这些东西是很反感的。

　　然而，随着年月的流逝，耳濡目染之下，曾丽也开始慢慢地真正了解并喜爱上苗绣和苗族文化，甚至于“深陷其中”，让苗绣成了她一生的事业。

　　在贵州晴隆，曾丽（右）穿上苗装，一旁的苗族奶奶正在帮她梳“小歪梳苗”。受访者供图

　　一切变故都发生得太突然，2003年的春天，曾宪阳在日夜研写《解读苗疆意象符号》时突发脑溢血，倒下了。看着病床上的父亲，曾丽决定，她要为父亲挑起这份担子，继续研究苗族符号，让更多的人了解苗族文化里的美与智慧。

　　2006年，曾丽开始筹建苗绣主题博物馆。当时的她，手里除了藏品仅有17000元钱。“现在说起来可能都有点不敢相信，我当时就想着用这些钱来筹建一个博物馆。”曾丽说，因为家里这么多年几乎所有的钱都用在了收藏上，加上父亲的医疗开支，所以当时自己是没有多余的钱来做博物馆的。但是，为了完成父亲的心愿，她还是硬着头皮坚持下来了。

　　最后，在当地政府的帮助下，一个“条件并不算太好”的博物馆成立了！