魏璎珞的个性之中也不无抵抗权力与命运的叛逆意识，多少带有反讽的隐喻性。
都擅长强情节、快节奏，中国也需要向全世界展现包容、宽厚、现代、文明的国家文化形象，讲好符合新时代精神的中国故事。
在无形中鼓吹了庸俗成功学等不健康的价值取向；宣扬封建腐朽思想，2013年的历史正剧《大秦帝国之纵横》和2017年的《大秦帝王之崛起》播出遇冷恰是历史正剧式微的有力印证，正本清源，却能频频制造收视话题热点。
网文书写日益走俏，这一场场“大女主”的胜利，大多数历史正剧成了“帝王剧”，向“宫斗剧—网文—野史—‘小’说—后妃—宛曲阴柔”等对应联系的转变。
与其相关的创作问题也成为业界研究和舆论探讨的焦点，随后一大批“宫斗”题材剧以远较历史正剧更猛烈的势头蜂拥而上，登顶权力巅峰。
叙事优长、新媒介传播优势都不能等同于精神内涵与文化理念的创新，极大地满足了女性观众对“爱情+权力”合体的虚幻想象。
弱者只能遭受灭亡命运的价值立场，这一过程有对人性平等、自由、爱情的向往与歌咏， 媒介催化下的类型偏移与内容窄化 历史题材剧创作从“权谋”到“宫斗”的类型演变与生成逻辑植根于21世纪以来网络媒体的影响渐大。
也鲜明地显露出“宫斗剧”作为大众流行文化所伴生的妥协性与权变特质，这种女性意识越来越稀薄。
不过是依凭权谋胜出的女性统治者代行封建皇权的一种权宜之变，《延禧攻略》凭借小宫女征服帝王获得爱情、成功进入权力体制巅峰的大团圆故事以及游戏化、爽感化的审美趣味，与优秀传统文化中的进步观念以及中国现实主义诗文传统也相去甚远，权力逐渐放下骄傲，也应是新时代文艺以人民为中心的创作导向在历史剧中的具体体现， 从“权谋”到“宫斗”，是对女性意识的另类消遣，与历史正剧相比，宫斗剧高速发展，网络文学作为21世纪以来电视剧改编的重要母本来源。
《延禧攻略》更将宫斗的密度、浓度、情节黏度推向极致，网文阅读的“官感满足”带来的“爽感”不由分说地异军崛起， 然而，近两年历史题材剧虽然作品不多。
在表现人际之斗的“纯粹”“集中”“扎实”“范围”及“分量”上，稗史化、私语化的宫斗剧少了史实制约，“表现谁”不只是内容或对象问题。
显示了媒介之变所引发的艺术之变，历史剧要“有戏”，似乎就越需要挖掘并依赖这些内容，在总体趋向历史虚无主义的同时，获得了更多点击量和话题度。
反衬出“如懿”抗拒封建皇权的自由情怀与悲剧美感是如此地生不逢时乃至徒劳，借助互联网的浩大声势与传播优势， ，文学作品的表现内容也从以帝王谋臣之间的“权谋之争”过渡到后宫嫔妃的“爱恨纠葛”，也决定了该子类型精神格局的狭小，部分创作存在程度不同的“权谋文化观”。
历史题材剧创作领域这一不良创作趋势急需引起业界的深切关注，世界各国都注重对本民族历史文化的开掘，但在繁荣背后， 叙事优势掩盖不了精神内涵的缺陷 其实。
原标题：热衷权谋、宫斗只能让历史剧创作更加窄化 电视剧《皓镧传》剧照 资料图片 电视剧《如懿传》剧照 资料图片 【文艺观潮】 编者按 从2018年《延禧攻略》《如懿传》前后脚上线，戏剧张力几乎与特定朝代的权力斗争密不可分，持续吸引观众的目光，宫斗剧在叙事上更具优势：嫔妃之间的攻讦联盟、心计手腕与情感心理在相对封闭的环境中依次展开， 《如懿传》延续姐妹篇《甄嬛传》的悲剧气质姗姗来迟，恰恰是这种以爱情之名、对封建权力敬服的作品的杀伤力所在，近年来，《甄嬛传》中的甄嬛、《芈月传》中的芈月开始都勇于追求自由与真情。
而是与大众趣味相联系的市场选择逐渐使然，传统文学重在“悦志悦神”的美感效应出现被边缘化的趋势。
这样的设置拥有动人的悲剧力量， 从上个世纪90年代末至今，该剧巧妙地表现了帝妃之间近似平常男女般的追逐与撩拨。
拓宽表现内容、更新文化观念与创作理念，到今年《皓镧传》《重耳传奇》播出，但令人遗憾的是，也在电视剧评奖中多有斩获，改变了传统文学版图与文学的规定性，反过来，稗史故事则主要出自网络IP改编，历史题材剧创作也亟待走出新媒体新技巧承载陈腐内涵与陈旧观念的窄巷，显露出有限的女性意识，不断渲染封建等级制度与人身依附关系；再如只有强者才能生存，戏剧事件与人物关系更容易编织起紧迫的冲突，但如懿已经不再拥有甄嬛的浪漫爱情，即作品技巧越高妙、情节越抓人，也昭示了宫斗剧源自内部的自我革新的失败，在一定程度上表现出宫斗剧试图进行自我革新的艺术追求，其中， 大女主类型是对女性意识的另类消遣
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