孙悟空缘何“钻入”新媒体

原标题：孙悟空缘何“钻入”新媒体

人民日报客户端推出的短视频《孙悟空的三个锦囊》和《当哪吒遇上民法典》。

相较于日常新闻报道，如何将严谨细致的法律条文转化为深入浅出的解读和通俗易懂的传播，设身处地以用户思维进行优质的内容生产，从而打造具有影响力、契合新媒体传播语境的爆款作品，一直是传统主流媒体展示媒体融合创新成果的重要舞台。

早在2019年3月全国两会期间，人民日报客户端就推出了短视频《孙悟空的三个锦囊》，短视频承袭了《大闹天宫》中的核心元素，一经推送就获得了数以百万计的播放量。这种创意十足、根植于传统文化基因的传播语境和形式，有效地提振了读者和用户心中的集体认同，通过反复迭代的二次传播路径，不啻为一种值得关注的有趣传播现象和路径。

场景重塑：核心元素迭代的“乾坤大挪移”

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，这部被称为“社会生活百科全书”的法典，与老百姓的生活联系十分密切，大到合同签订、婚姻家庭，小到物业管理、个人隐私，都能在民法典里找到依据。而作为一种呈现移动端媒介特质的传播形态，如何通过短视频让生动有趣的文本故事出新、出彩，以期达到最佳的传播效果，更考量着媒体人的智慧和驾驭能力。

有着之前创意传播的实践，人民日报客户端以《当哪吒遇上民法典》再成创意传播的典范。这部3D动画短视频将民法典中社会关注度较高的隐私权、高空抛物、高利贷、离婚冷静期等具体细置于具体场景中，通过与动画相结合，用形象生动、通俗易懂的方式将民法典的抽象条文以及与公众生活间的紧密联系做了清晰的阐释。在《哪吒闹海》这部动画片中，龙王三太子敖丙作为一个受欺凌的角色被哪吒“抽筋”暴揍，跪地求饶。而在这部动画中，在保留核心元素不变的前提下，经过媒体人巧妙的场景重塑和数千年时空转换的“乾坤大挪移”，敖丙被迭代为移动互联时代用手机短视频偷拍、模仿他人的隐私窃密者，哪吒也不再是那个一言不合就拳脚相加的“愣头青”，而是善用师父送他那本“包罗世间万象的秘笈——民法典”来维护自身权益的守法公民，令人忍俊不禁。而其他3个故事场景“高空抛物伤人记”“贷款购物被套记”“离婚冷静和好记”也因哪吒在小屏前的“现身说法”入耳入心。数据显示，自5月23日至26日8时，《当哪吒遇上民法典》仅在人民日报新媒体平台总阅读播放量达1900万、点赞量7.8万。微博平台#当哪吒遇上民法典#话题阅读量近7000万，进入微博平台热搜榜。

另外值得一提的是由人民网推出的《“桃园三兄弟”用上民法典》动画短视频，其以网友熟知的三国人物刘备、关羽、张飞为主人公，选取“遇到吃‘霸王餐’怎么‘治’”“遭遇高空坠物被砸伤怎么办”等身边常见事例，通过创意十足的动画，让历史人物穿越，把现实和法律有机结合起来，让法律规范现实起来。该视频一经推出后，便呈刷屏之势，登上今日头条当日热榜，获得百度两会专题置顶推荐，曝光量达6357.2万。

文本置换：新媒体传播语境下的“故事新编”

传统经典之所以广为传播，历久弥新，往往因为其迭代了不同时期的人文内涵。6月12日，哔哩哔哩上线央视版四大名著电视剧引发广泛关注，截至7月27日，1994年版《三国演义》、1986年版《西游记》、1987年版《红楼梦》和1998年版《水浒传》播放量分别达到了3623.3万、1473.7万、1058.1万和1024.5万，从感慨女儿国国王“好有趣”，到把“桃园三结义”理解成超级创业者与天使投资人一并合伙出道；从悟空出海求法“回来就是海归”，到刘姥姥进大观园是单口相声的“伦理梗”，这一裂变式传播固然与近年来弹幕以其特有的即时性、交互性与新奇的视觉体验受到了广大用户尤其是年轻用户的欢迎，但更多的是“以今格古”的融合文化形态的十足体现，回溯式地将过往的文本卷入当代潮流之中。

如果说人民日报客户端、人民网推出的民法典动画短视频是以微剧的形式出现，那么新京报客户端制作的民法典短视频则更多地以片段的面貌闪亮登场。在新京报客户端推出的《假如西游路上有民法典》系列短视频中，每集时长一分钟左右，撷取名著《西游记》里8个令读者和观众记忆犹新的场景，模仿原著章回小说的样式进行文本置换和迁移，即在这部系列短片中，唐僧师徒四人西游路上面临的困境不是与妖魔鬼怪的对抗，而是自己的行为处事与民法典的冲突，在这一矛盾冲突的传播语境和文本下的取经之路。