杜牧墓遗址成菜地：“文物太多”惹的祸？

　　“孤坟三尺土，谁可为培栽？”这是杜牧晚年奄奄一息之时写下的诗句，大意是：自己死后，有谁会给自己坟墓上培上三尺新土呢？没想到千年之后，竟一语成谶，杜牧在故乡长安的长眠之地成了一片低洼菜地，而且常年与垃圾、猪圈、粪便相伴。被推崇备至的一代大诗人、大散文家杜牧之墓址，竟沦落在这种破败荒凉的境地，令人唏嘘不已。

　　在文保界，杜牧墓遗址的遭遇可谓一桩令人痛心疾首的典型丑闻、惨案。作为一种传承历史文脉的重要载体，名人故居和墓地具有独一无二、不可复制文化价值和史料价值。正因此，不少地方拼命争夺名人故居或墓地，甚至争夺神话传说、文艺作品中虚构人物的“户籍”。那么，货真价实的杜牧墓遗址为何未得到应有的珍惜？难道真的因为文物古迹太多了，保护不过来？

　　西安，古称长安，是著名的世界历史文化名城，与开罗、雅典、罗马并称为世界四大文明古都。老祖宗太慷慨了，给西安留下了不计其数的历史文化财富，据称仅载入史书的历史文化名人就有一千多人。据报道，作为“天然历史博物馆”，西安有世界文化遗产6处，文物点3246个，各级重点文物保护单位392处，各类博物馆131座，像杜牧墓这样的一般不可移动文物更多。

　　在历史文化底蕴上，西安的确有“逞富摆阔”的先天资本和条件，但不知道珍惜就不对了，老祖宗留下的文化财富再多也禁不住如此糟蹋。和没有名人墓地而争抢乃至硬造名人墓地的地方相比，西安守着杜牧墓遗址却让其变成一片荒凉的菜地，实在令人可惜和遗憾。西安号称“一城文化，半城神仙”，你们就这样粗暴对待曾给这座城市带来荣光的“神仙”么？

　　无论是一千多年前的长安还是今天的西安，这座城市都应该有杜牧的一席之地，因为杜牧已成为这座城市不可分割的部分，已成为一种巨大的历史文化存在。不管杜牧墓是否存在，也不管建不建纪念馆，杜牧及其诗文都将永远流传下去恩泽后人。而我们所痛心的是，有些人一边喊着保护传统文化一边却糟蹋传统文化。事实上，杜牧墓的处境何尝不是文保领域的一个凄凉而又充满讽刺的缩影？

　　在网络舆论场，这则严肃的文保新闻竟平添了几许八卦色彩，有喟叹的，有愤怒的，有戏说的，也有调侃的……一时间杜牧刷屏，各种仿诗满天飞。网友围观新闻事件的心态并不重要，重要的是，跨越千余年，杜牧和他的诗文依旧活在国人的心里。就凭这一点，当地也应保护好杜牧墓遗址。保护城市历史文化遗产，留住城市文脉和乡愁，还有比实体墓址更好的载体吗？

　　陈广江

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