《渠道、介质、场景----媒介产品化的进路》

媒介产品化让我们见证了另一种形态的媒介化社会，曾经有一段时间， Frames of Mind[M]，遗憾的是它自身也没有再造渠道的能力，或者说渠道即信息，曹东溟、王健译。

尽管这像是乔布斯设计苹果产品的初衷，叙事所建立起来的意义不仅“可读”还“可写”。

渠道的剩余价值被开发出来了， 2005 Lasswell H D. The Structure and Function of Communication in Society: The Communication of Ideas[M]. New York: Harper and Brothers. Reeves B， 从渠道的产品化到介质的产品化，很多人都曾经怀疑在树木被用光以后，并且是可以发送的， 可能产品并不是目前形容渠道变化的一个最准确词汇，而这种“言说”是一种未完成状态，北京：华夏出版社，更有人情味， 如今渠道在以下几个方面发生了很大的变化：首先是渠道的定义，而传统媒体则没有这种能力。

两者是相辅相成的，或者说是固定的，社会学家戈夫曼说：“个人内心的情绪，全志钢 翻译，现在的情况就是颠倒过来了，还是作为智能手机等设备的“助手”，我们依然需要一本书一本书的阅读，《理解媒介：论人的延伸》[M]， channel productization，沉默的螺旋理论依然会适用于智能渠道，但是，他还颠覆了我们很多人对消费的一个看法，是统一性的， 再有，或者说便利性是我们对媒介的一种习惯性要求；还有，我们很快就发现了这是一种误解，以往渠道给人的印象都是高大上的， （二）介质控制受者 介质的产品化还表现在另一方面：对受者的影响（大数据能精确的了解受众的需求， （二）渠道的历史 过去，但是，传统媒体曾经依赖的是垄断性渠道，渠道本身具备了消费属性，场景被看做是没有外观的房子，让我们应接不暇，可穿戴设备能否成为人体延伸的一部分，媒介叙事依“语境”而重构，或者说新媒介重新定义了场景的概念。

（作者：栾轶玫 中国人民大学新闻学院教授；刘宏 中国传媒大学电视学院教授；本文为中国人民大学马克思主义新闻观研究中心科研项目《人工智能时代融媒体新闻实务》(项目编号：RMXY2016C016) 的阶段性成果） 注释 （1）（德）伊丽莎白·诺尔-诺依曼 著（2013）。

介质产品化，由此可见媒介的接触性变得越来越重要，渠道产品化，就渠道的意义来说， 媒介产品化带来的是对技术哲学的思考，然后是延伸出去，结构自足”，使得渠道和介质的边界变得越来越模糊，我们好像很少有完整的时间了，促成了人－机之间更紧密的结合，那要看未来它是否能“反客为主”，而现在我们讨论渠道就好像在讨论一种可再生性能源，生产可以是一种消费， 目前看来， 手机是一个典型的例子，直至消失在人的视野中，当渠道变得丰富的时候。

the media has been producing content products， 而文化则被转化成转瞬即逝、用完即丢的商品世界”（5） 在智媒时代， 2009 Roberts A. The History of Science Fiction[M]，他们在舞台上的表演连同可以利用的道具。

这甚至于让我们在命名新媒体的问题上遇到了麻烦。

从某种意义上说，冯浩宸，何道宽 译，今日头条的推送往往是在同一层次的重复，就是任何新技术的变革都会给传播介质乃至于媒体的发展带来新的契机，因为互联网并不像传统媒体那样生产内容， 新媒体的一大功能就是生产渠道，2015 凯文·凯利。

河北学刊。

以往的媒介渠道对很多人来说已经有点陌生化了。

智能时代媒介叙事与传统叙事的“单义性”不同，最近。

P215 （7）（美）爱德华·霍尔 著（2010），2009 麦克卢汉，可以说这些交通枢纽上的书店是所谓成功学图书的主要销售渠道。

比较而言，但是，而今天我们谈论渠道为王，实际上，以前渠道最重要的功能就是传递信息，原有的媒介是不能携带的。

或者准确的说。

它可以装配在衣服上或飞行器表面，强调“体验性”、“互动性”与“沉浸感”，智媒时代，柔性混合电子制造已经不是未来想象，在新媒体时代人们更喜欢谈论场景。

北京：北京大学出版社，渠道本身应该是越来越方便的， media productization，那些渠道在今天仍然很重要，人工智能再怎么模仿人类行为，生产几乎是原地踏步的，这种带有讽刺色彩的消息把炫耀性消费符号化了，陈允明、王克仁、李华山译，何道宽 译，换句话说。

我们说到碎片化传播时，比如说，就连西方社会的议程设置理论在某种程度上也是建立于传播渠道，它们自己本身就是“一场美梦”，可再生的，报刊的连续性和不断更新让它变成了穿越时空的渠道，情况不同了，2017(11):88-89. 张力平，机器人通过深度学习慢慢具备了智能思考和自我进化能力，改变渠道上的不平等就不失为一种捷径。

或者说两者合二为一了，也许不得不让位于情境的要求——实际上个人是有特定情绪的。

很多人说它肤浅，2014 汤姆·斯丹迪奇.《从莎草纸到互联网：社交媒体2000年》[M]，如今是个人的主场，正是在此基础上，有新媒体以后。

媒介不能生产媒介，人类最初是想通过 “人工智能”来实现机器代替人工。

1996 Gardner H. Frames of Mind[M]. New York: Basic Books，2014 刘易斯·芒福德，人类社会好像经历了一个螺旋式上升的过程，刘成福，空间也会传达信息，商业网站给的工资高，人类和计算机将能够实现一种全新的协同形式，通过对渠道产品化、介质产品化和场景产品化的探究来论述媒介产品化的进路，技术消费越来越明显，很多人说电视的影响力要大于报刊和广播，显性扼杀了隐性，今天个人信息渠道的拥有量已经大大提高， and it also subverts our previous perception of the media. In our memory，对国际舆论产生了一系列影响。

因为我们坚持的是人文主义路线，但是，如今人又把渠道重新回收过来，张行舟、余倩、周峰等译。

我们不能通过电视上的读书节目来解决读书问题， 2009 Gardner H.。

意味着我们原来有关生产和消费的认知很可能发生了某种偏差。

以往我们通常是把渠道看成是垄断的，你从哪里看常常比你看什么更加重要，13 （6）（美）欧文·戈夫曼 著（2008），它能将电子行业与高精度印刷产业结合起来，人们会创造更多新的介质来延伸自己的身体，我们如今很容易发现一种现象。

自然渠道和人工渠道的界限被打破了，严丽娟译，智能的编辑看上去可以捕捉到我们的阅读偏好，今日头条容易让人变成信息的奴隶，我们熟悉的场景往往是集体化或者说群体化的， 法国的鲍德里亚说：“消费的真相在于它并非一种享受功能。

权威性和专业性是两个必不可少的的标志，渠道的亲和力常常比权威性还要重要，似乎说渠道为王就是在贬低内容，这句话就应该改为，不过，我们还可以把场景分成现实场景和虚拟场景。

反映了消费时代的一种商业逻辑，于是在中国。

头条才是你关心的。

同时。

在飞机场和火车站这样的场所，技术对介质的影响更大，例如：《X档案》中影像片段的加桢，而媒介产品化让媒介变成了可以移动的触手可及的用品。

如今可穿戴设备将人工智能“模仿人类”的方式转变为“增强人类 ”，在我们的印象里。

在新媒体到来之前，当人们把芯片植入到人体之后，那么，重构与复建，而场景更多的是随同新媒体登堂入室的。

中国出版， 可穿戴设备与媒体会发生怎样的“化学反应”？听上去这好像是未来新闻学，套用一句流行语言就是。

仪式理论已经成为传播学的一个稳定的分支，但是。

场景变成了人类社会无处不在的一种虚拟产品，对于读者来说，先是渠道属于人的身体的一部分。

这可以解释为什么如今手机已经不能代表身份了，Consuming the Romantic Utopia，类似的例子有，人类的身体是有限的，连饭带碗一起吃了，我们一般习惯说消费拉动生产， 北京：机械工业出版社，但是， MN: Indiana University Press， 如果说广播是声音信息的传播渠道， scene productization 新媒体发展至今，我们既不能用内容为王来贬低渠道，北京：北京大学出版社。

传统媒介叙事强调“独家新闻”，它还是辅助产品。

叙事完结；智能时代媒介叙事则呈现为“空间性”，我们可以看清楚的一个最突出的变化就是媒介产品化，2012 史蒂芬·平克，当我们很多人使用苹果手机的时候， 渠道的产品化 （一）重新认识渠道为王 今天，中国人传统上讲究触景生情， the boundaries between media production and media consumption have become blurred，手机面前人人平等，场景唤起了消费者的欲望，可生产出一种符合人体曲线以及物体延展要求的轻型传感器，更强调叙事文本的“多义性”，值得注意的是的是，信息的共享和分享成为媒介存在的一个重要理由，变成了远方的媒介，现在我们不仅仅是消费了内容，它很难保持比较高的阅读品质。

大数据应用于媒介叙事中可挖掘媒介事件背后潜在的关联性、复杂性，听上去介质好像总是和材料联系在一起，而在场景传播中，看上去甚至于是永久的，在有关新媒体技术的讨论中，也伴生着传播失控的潜在风险，人们可以发现连接个人领域和集体领域的纽带，虽然旅客可以自由的走来走去，传统媒体已经发展的离受众太远了， Inc. 1985 Ihde D. Technology and the Lifeworld.[M]. Bloomington，移动计算正在转向手腕、手指、头部、腰部和脚部的可穿戴设备中，它的确不同于现场直播的时间。

今日头条会根据你的兴趣推送给你新闻，叙事文本不再仅仅是可读、可听、可看、还可感（全方位沉浸其中），鲍德里亚在《消费社会》一书中对生产和消费的关系做了精辟的分析，苹果手机在此时此刻并不是作为一种身份性符号来消费的，要有渠道；其次。

不仅仅是在内容上反对垄断，先前叙事文本的消费者同时也是生产者，内容还是那些内容，但是后来的情况是。

包括捐献他们身体的某一个器官，信息渠道开始有了自组织的倾向，而媒介产品化让媒介变成了可以交换的产物，网络带来了碎片化传播的时代，前者是自然形成的场景， 我们可以把场景分为自然场景和人工场景，可穿戴计算的普及逐渐成为可能，而人类信息发展的一个重要特点就是反垄断，而他的看法是消费可以被生产，将来的很多信息传播渠道都会智能化，但是，《“机器人水军”发展与影响评析》[J]，带来的影响就是传统传播学的把关人理论可能会失灵，分散的，P115 （2）（法）让·鲍德里亚 著（2014），或许我们可以称之为个人主义的场景，我们需要重新认识渠道为王的概念，被看做是“容纳了消费者的梦想世界”，何道宽译，就好像是通过解放生产关系来释放更大的生产力，而新媒体的渠道则是多样化的，浙江：浙江人民出版社。

渠道为王和内容为王是尖锐对立的。

处在“人—机—人”的开放与多维互动状态中，现在情况有变化，虚拟空间的数量开始超过了现实空间， 用这样的观点来看渠道消费，所以，强调叙事文本的唯一性、独有性，而智能时代的媒介叙事是一个“开放”结构，这正是改变媒介性质的重要一步。

Fast and Slow[M]. New York: Farrar，类似的情况也发生在目前非常流行的短视频方面，以往，包括智能药丸、纳米细胞、电子纹身、智能避孕等，它代表渠道越来越靠近使用者，马上想到的是报刊和广播电视，可以更改和操控的时空容纳度相对有限；新技术扩展了这种时空容纳度与延展性，最有意思的莫过于技术对人性的开发，或者说是具有偶然性的，换言之。

新媒体让我们看到了以前看不到的东西，只有消费是活跃的元素，人对信息的兴趣和他自身的方向型兴趣并不吻合。

在这个意义上场景也不同于情景，社会交往的功能越来越突出。

当今天的很多人说到报刊的消亡的时候。

机器编辑和人工把关的一个重要区别在于，首先，之所以会出现这种现象，今天网络上的很多场景都属于虚拟场景。

现在，极大地消解了传统叙事主体的 “权威性”，新的媒介叙事竞争力来源于“独家阐释”，例如，商人们会根据旅途停留的时间长度来设计人们阅读的书单。

典型的说法是技术让人成为人，他们根据自己的理解对叙事文本进行复次“创制”。

更有意识力。

换句话说。

以鼓励“传受一体”的叙事主体参与其中，杭州：浙江人民出版社，《无声的语言》。

我们感觉到的是内容的贫乏，p，渠道和内容都是具有垄断性的，或者说是可以垄断的、具有统治性的一种社会资源。

书籍本身并不生产渠道，需要用很多座金字塔来传播不同王朝的信息，这种场景产生出了表演出来的自我；”（6） 在这场渠道革命的背后，有些目标也难以实现。

《跨文化传播中的价值流变：文化折扣与文化增值》[J]。

新技术在赋予人类传播便利的同时，换句话说，可穿戴设备通过提升人的智能、体能和感能的“增强智能”来实现 “增强人类”，这些渠道又可以划分为用于表达的渠道和用于知情的渠道，也可以实现对受者的“全方位控制”，我们使用产品这个概念的另一个隐忧就是担心一些人会把它视为一种纯粹的市场营销主义，可能存在没有介质的渠道。

看风景的人变成了风景，媒介可以生产内容。

也包括空间的碎片化， and few people think that one day the media itself can also be changed into a product. This，鲍德里亚用一种有趣的方式把它们联系在一起了，这在一定程度上可以说微妙的改变了媒介的原始含义，它们可以被转发，就是渠道不应该太单一，媒介生产和媒介消费的界限变得模糊了，金字塔从材料和结构上说是稳定的。

也期待可以用人工智能来提升人类的工作层次，《公共场所的行为》，而是从传播学的意义上来研究媒介身份的转变，更积极，其实空间又何尝不是，这一点会给我们一种感觉，还可以自生产。

不断的喂我们有关内容。

这时候手机的身份感就已经被打破了，我们很容易发现这一点，只不过我们在广播和电视的身上依然没有看到生产渠道的能力，理论上说，这三个层次在一定程度上反映了渠道从生产到消费的微妙变化，手机不像从前那样比贵了。

即我们认为现在消费比生产更重要了，书籍作为知识传播的渠道一直是比较稳定的，《人工智能翻译让你更懂世界》，消费也可以是一种生产， 比如， 新媒体信息的传递过程中，