张云雷们的荧光棒相声能挺多久？

　　郭德纲走出小剧场开拓商演，必须面对更多地域的观众，势必需要更多地与大众传媒合作，上更多节目，参加更多活动，借助网络扩散传播，在相声领域之外拓展知名度。郭德纲很早就不禁止观众录音录像，彼时网络版权保护处于非常初级的阶段，这部分所损失的利益，为郭换来巨大的扩散效应。反之，有的群体严格限制观众录音录像，只通过微博放出只鳞片爪，吸引观众走进剧场。这一放一禁，都不是单纯的版权保护问题，而是演员本身所处地位、市场阶段和营销手段的综合考量。

　　比如清华博士领衔的相声团体“大逗相声”，几乎每周推出新节目，用“新”吸引观众。段子中加入比较多的知识性，这又与他的身份相互观照，强化了观众对品牌的认知。上海的“品欢相声”，借鉴了日本漫才表演手法，间离传统，也有“一招鲜吃遍天”的效果。反观前几年苗阜、王声组合通过误读、谐音等曲解经典，但在迅速成名后一直没有跳出这个程式，近来势头也不甚强劲。还有不少驻扎小剧场的团体，动辄《翻四辈》《托妻献子》《六口人》，“我是你爸爸我是你爸爸”，几十段相声，几百个演员日复一日、年复一年反复“吃”，只靠这些能否留住观众？存疑。

　　在这轮角逐中、众多演员中，出了一个张云雷，他蹿红的方式是一个异数。荧光棒、大合唱、应援、贵重礼品、接机，都是娱乐明星的路数。如果说“纲丝”还介于演员与观众、爱豆与迷妹这两种关系之间，“德云女孩”则完全是迷妹了。张云雷并非个体现象，德云社一些年轻演员都有这种趋势。“张云雷们”的成功，与郭德纲此前大规模商演的运作模式有莫大关系，气质上他们不再是小园子里的相声艺人，而是在千人剧场、万人体育馆巡回演出的大演员。

　　郭德纲相声代表作很多，说出张云雷的相声代表作，很难。《探清水河》只是一个小曲。在他之前的岳云鹏有什么相声代表作？《五环之歌》吗？一个相声演员，就这么靠一个返场段子红了。张云雷的红，有师父流量加持，有整个团体背书，有演员努力，也有喜剧综艺在综艺节目搏杀中的不遗余力，更有互联网时代的大背景。

　　有人质疑张云雷，有媒体说他想做偶像索性转行。张云雷为什么不可以成为偶像，成为流量小鲜肉？只因为没有哪个相声演员曾经这样？还是他不够流量小鲜肉的标准？相声是文化娱乐业的一部分，虽然这个行业传统，但和其他文化娱乐形式没有本质差异。改革开放之初，观众们挤在体育馆听《如此照相》时，那个演员也是大众偶像，比张云雷粉丝多得多的偶像。观众代际更替，更年轻的观众有他们做粉丝的方式。这种方式适合歌星影星，放在相声演员身上也无不可。

　　他们居然拿着荧光棒听相声——张云雷的表演本身已经不能用传统相声艺术规律理解，否则怎么解释一个没有相声代表作的相声演员会红。在他和观众或粉丝间建立的关系中，互动关系被极大放大，如果说粉丝们进剧场是去听张云雷说相声，不如说是去参加偶像见面会。

　　我最早听《探清水河》在人艺话剧《小井胡同》里，小环子唱着《探清水河》出场。小环子的人物设定是小流氓，也可知这个曲子的地位。老电影《林海雪原》中，杨子荣假扮土匪，靠在雪地里唱《探清水河》，目的是让真土匪引其为同类。李家瑞研究北京小曲的名作《北平俗曲略》中将《探清水河》列入“窑调”。近年来有几位唱《探清水河》，北京市曲剧团赵俊良老先生的版本，收入《良曲俊存——赵俊良北京小曲集》。赵先生是研究北京小曲的大家，所唱版本比较雅致。郭德纲和张云雷的版本，也与《北平俗曲略》所记内容有所不同，并无黄色成分。