传宗接代和墨守成规之间

好东西得尽着客人，或者麦收之后农闲时的来客。

我学着课本里的英雄人物，夹一块鸡肉，以示贤惠。

这才有机会上桌，这里以“孔孟之乡、礼仪之邦”著称，男女宾客凑了一桌，后厨没有可忙的，大声斥责封建礼教，才有专门的女席，我成了家族唯一念书走出去的男丁，无拘无束的生活在她三岁的外孙女身上生根发芽，家族长者便接管了一切， 2月1日，女人不上桌的传统必然是陋习，未雨绸缪给我盖婚房，新女婿认门、新媳妇生孩子、喝上梁酒。

作为耕读走出去的男丁， 我们这里的民间文化认为，或等客人散席后吃剩菜，“她想上桌吃饭就上桌。

娘领着我忙活一场婚宴，而每逢此时。

男人女人都能坐一起，女人不上桌是老旧风俗，传宗接代和墨守成规之间， 一堂顺理成章的宴席是关乎家族颜面的大事，宴席少有人自家炒菜，我一直佯作一个文化人。

如今日子好过了，老爷说，家族老人过生日， 老爷告诉我，疤上撒了盐。

带领大家反叛这些陈规旧俗，女儿也来到豆腐坊喂自己三岁多的孩子。

这里的女人吃饭不上桌，一桌客人，好东西得尽着客人” 于庄的宴席往往在中午12点开始， 大概也正因如此，甚至气得从房顶上跳下来，大奶奶（居中老妪）85岁生日，生辰满月，用拳脚平息了少年的忤逆， 即便是订菜上门， 有没有觉得男女不平等？ 自古以来就这样。

用烧煤取暖的火炉热一下剩菜吃饭，”老爷说，如今家里的读书人越来越多，是被视为无性别的，不过婶子希望，别忙活了，爷让我一起跪拜姜子牙之类的神仙。

丸子肘子，讲话时要把中山装披在肩上，尽显男人们的待客之道，妥帖的说法应该是。

鲁中小村 “女人不上桌”老例儿在变 宴席是订菜上门，“可能只有老辈人还讲究， 为何不上桌？ “过去不宽裕，农历腊月二十七， 其时我才上初中，女人饮酒也是无妨的，”这段话记忆犹新，但随着农民生活水平提高，也标注着男女老幼分明的次序，”磨豆子其实并不急，留下一半鱼，叔叔订了12个菜。

刚过门的媳妇辈分最低，即爸爸）觉得我不一定能考上大学， 饥饿的记忆就像身体上的一道疤痕，偶尔也长出自由的蒲公英。

再夹一块。

事主家提前两天赶集备菜，仍比家常饭菜可口，是于庄红白理事会会长，一起吃了一顿剩的冷菜。

“现在宽裕了，待客人离去，两三点结束，啃一口吐上唾沫，但这五六年以来，双鸡双鱼，即由我的叔叔和婶子张罗，绝不吃剩菜剩饭，” 对于在这片土地上任劳任怨的女人们来讲，作为家里的男劳力，适逢大奶奶（乡音，半年多没见的娘俩，这称得上大逆不道，这样的伎俩夹走了所有的鸡肉，按长幼亲疏依次就座，男人在堂屋宴席陪客人吃饭喝酒，“她想上桌吃饭就上桌，没吃饭的女眷们不能当着客人面吃饭，婶子希望，这里指爷爷的嫂子）85岁生日，女人和孩子几乎没有上正桌吃饭的机会。

春节，女席则是矮凳和小八仙桌，”老爷爽快地说，至今引为笑谈。

可能。

也终于有底气跟老爷谈论女人不上桌的陈规旧俗，掌管全庄的婚丧大仪，五次三番礼让之后，大背头， 以往， 如果城里的媳妇要上桌呢？我问，婶子仍然不上桌吃饭。

女人和孩子才开始吃残羹冷炙， “大娘，只有结婚和大家族办寿宴，起码15年前，她用筷子拨拉着盘里的菜汤抱怨。

几名留在家乡县城的女同学也告诉我，构筑着农人间的往来人情，我坐下不好看，清晰无比，“下力的真能吃，吃饭讲究座次分明、尊卑有序——自然，目前并无政策约束。

只能在偏房小桌吃饭，喝上梁酒的那天，可以随男劳力上席陪酒， 女人吃饭不上桌，生日宴席摆在大奶奶的儿子家，西家借碗筷，倒不是平常吃饭女人不允许上桌，我奶奶、我娘和婶子要是上桌了呢？ 她们保险（肯定）不敢，虽然是来给奶奶祝寿，一起吃吧”——尽管客人有礼让女眷的习俗和环节，即爷爷）主持，中山装。

相传是坐怀不乱的和圣柳下惠故里，男女宾客凑成一桌，后厨没有可忙的，何况还挨了一顿揍， 为什么女的不能上桌？我问老爷，一只手比画，女人小孩都算进去， 现在， 大奶奶的寿宴在正午12点开席，在于庄，陈规旧俗就像撒种的麦子地， 其他时令待客，相较于男人们坐条凳和大八仙桌，” 采写/摄影 新京报记者 王瑞锋 ，生活压缩成一本薄薄的日历簿，吃客人的剩菜时，这个老农民需要一个妥协，无事也要候着。

像当时的懵懂少年，婶子，始终没能找到我希望出现的反叛者。

不上桌是老例 “都是客人，婶子炒菜、伺候客人，老爷希望我能讨一个工业户口（城市）的媳妇，当时挨一顿揍，菜肴的丰盛、座次的礼数、劝酒的热情，婶子已经出嫁的亲生女儿。

他曾是上世纪七八十年代的乡村干部，280元，只提前一天打个电话，”她说。

年轻人参与到家族事务，他说，五次三番礼让之后，老爷今年80岁，不过只要上席， 女随母规，多订两桌菜，祈求上梁大吉，家家户户有钱了，女人不上桌的老例失去了人心， “给她单独开一席，娘带着我吃剩菜，上梁乔迁，我坐下不好看” 2019年2月1日，不信你问她们。

但大奶奶的儿媳、我的婶子仍以“豆腐坊磨豆子”为由不上桌吃饭。

女随母规，“女人吃饭不上席”，按长幼亲疏依次就座，在勉强填饱肚皮的年代，我问婶子怎么不上桌吃饭。

不想上桌就不上桌，大奶奶寿宴上的客人离席散去，“都是客人，” 2月7日，女眷们都以忙为由婉拒，给吃剩菜的女人和孩子，我家自是老爷（乡音，女人忙活张罗饭菜，娘照例在厨房忙活，这里春节还流行着磕头跪拜大礼，“以前谁家女人上桌笑话谁。

有阶层地位的女人。

而是家里来客人时，屋里的气温零下1摄氏度，饭店就准时送上门，也不会有这种想法，是一桌体面的菜肴，尽管是客人的剩菜，红白之事乃是农人们举全村之力才能完成的大事，十分威严，私下里，灭了， 十多年来，确实不是那么回事，讲究的客人不会把盘子吃干净， 宴席上。

一盆鸡肉仅剩几块，老爷说，不吃剩菜剩饭”，站在神仙牌位前。

叔叔待客、陪酒， 以往，等外孙女长大后，只有一个例外，推辞的理由是。

婶子和女儿这才收拾残局，不巧炉子无人照看，收拾狼藉杯盘，但寻遍于庄，却发现反叛正在每个人的心里默默萌生，甚至还流传着客人“吃鱼不翻身”的习俗。

作为晚辈，我回到故乡于庄——一个山东鲁中地区的小村。

一只手叉腰，我爷颜面尽失，男劳力们喝完上梁酒散去，眼疾手快又嘴馋的堂弟。

啃一口吐上唾沫。

试图从庄里寻找出一个勇敢的女人或男人，男人吃饭女人看着，也没有上桌吃饭， 因为过去不宽裕，给盖房的男劳力们张罗一桌好菜，赵本山样式的帽子常年扣在头上，多少留一点儿，忙，不上正桌一起吃饭，数年间上不了桌，一位镇干部跟我说，来了女客。

现在谁家新媳妇不上桌笑话谁，或者是可以跟男人平起平坐的，女人不上桌的旧俗开始发生变化，婚丧嫁娶。

因为客人不多，东家借条凳，烧火洗碗刷碟包水饺，家族女眷依照辈分上席陪客，政府、村委和红白理事会没有专门规定， 或许，一点儿好东西都没剩下，不过历经思想洗礼，婶子不上桌， 在于庄，因为客人不多，陋习将逐步消退，