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斗牛赛被视为文化传承 为好战绩村民购买“进口牛”

2019-02-10 01:35 来源:互联网整理 责任编辑:WB001 字体:

  云南屏边因《非诚勿扰》被人熟知 斗牛比赛被视为文化的传承 为取得好战绩村民购买“进口牛”

  传奇斗牛“挑皮”3年赢得12万元

  斗牛“挑皮”

  编者按:本版今日刊发的这篇文章来自于“探村博士联盟”。该联盟由50多位博士组成,以中国100个村庄为研究样本,对乡村社会的变迁展开最前沿的研究。这些社会学意义上的研究成果以及博士们的个体感悟,已经陆续通过新浪新闻、北京青年报、头条新闻联合主办的“博士返乡记”系列专栏专版加以刊载。

  本文所反映的是联盟成员、华中师范大学博士王钧春节前回到家乡云南屏边的见闻。在春节这个特殊的时间节点上,王博士感受到了苗族人从骨子里透出的对斗牛比赛的热爱,也观察到了当地由此衍生和繁荣起来的斗牛产业链,她还认识了“挑皮”的主人王龙,听对方讲起了自己的脱贫致富经……类似这样的返乡日记,正在中国大地的角角落落被“诉说”着,每个人都有可能在自觉或不自觉之间成为故事的主角儿。

  斗牛比赛

  独辟蹊径找到致富门路

  屏边苗族自治县位于云南红河州东部,距州府蒙自50公里,距越南首都河内300公里。如果没有电影《非诚勿扰》,可能不会被外人所熟知。这里交通不便,至今没有高铁,也没有高速公路。全县没有工业,是国家级贫困县和第一批国家重点生态功能区,“绿色生态”与“民族文化”成为这里的脱贫发展战略。

  苗族人喜欢看斗牛是骨子里带的,今年新建的花山场交付使用并收取30-50元价格不等的门票

  花山节每年正月初三至初五举行,集祭祀文化和娱乐文化为一体,经过五千多年的演变,仍保存完整。在节日上,芦笙舞、爬花杆、打陀螺、踢足架、斗牛、打磨秋、山歌对唱……各种活动令人目不暇接。尤其是斗牛比赛,由于苗族人对牛的崇拜,赋予的是对祖先蚩尤的怀念,进而纳入苗族宗教的审美及文化信仰之中,斗牛已不仅仅是田间地头的一项娱乐活动,更被视作宗教文化的传承符号,还促生了民族体育产业。

  王龙家所在的马鞍山村,矗立在山崖上,只有20户人家。由于人迹罕至,到处都是参天古树。村里的房屋都依山而建,仿若半空的浮雕。一旁的梯田,从下而上,一层一层叠在崖上。

  养一头斗牛,一直是王龙的一个梦,可马鞍山村交通不便,所有的物资都要靠人背上去,连牲畜都难以进出,生活非常困难。2009年,王龙一家六口决定离开世代居住的马鞍山村,花8万元在交通相对方便的团坡村建起了新房子。

  一年后,23岁的王龙说上了媳妇,但建房、娶亲留下的7万元债务,让他花了6年时间,靠到新疆摘棉花才全部还清。

  2016年,王龙终于有机会在集市上买下了一头自己喜欢的斗牛,取名为“挑皮”。

  让王龙没有想到的是,这头让他再次举债的斗牛,随着当地斗牛经济的逐年繁荣,却让他独辟蹊径地找到了致富的门路。

  “挑皮”战绩

  3年来为主人赚12万元

  苗族人对斗牛有着不一般的情怀,在很多养斗牛的人家,你会发现,他们最好、最新的房子不是人住,而是用来养斗牛。对于他们来说,斗牛是家里最大的财富。

  王龙家也一样,家里几乎没什么家具,电器就是一台19英寸彩电。但“挑皮”却受到最好的待遇,一年的饲料钱就要6000多块。在当地的贫困村,这比养一个孩子的花费还多。

  为了养牛,王龙一年花2000块钱在村里租了别人的耕地,专门给“挑皮”种玉米,这样比从外面直接买饲料节省不少。而饲料中需要添加的谷草,要到100多公里外的草坝购买,2000块钱一车,够“挑皮”吃上一年。

  一说起“挑皮”,王龙就显得滔滔不绝。“挑皮”今年5岁,三年来,屡战屡胜,如今已是远近闻名的传奇斗牛,不仅给王龙赚了12万元的奖金和出场费,还成为红河州身价最高的斗牛。

  “年前有人找斗牛协会会长游说,想买‘挑皮’,出价20万,我没舍得。”王龙说,他有自己的想法。

  麻布村委会只有95户人家,由5个自然村组成,但村子里却养了9头斗牛。由于斗牛产业的发展,王龙成为这条致富路上的最大受益者。

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