“自从爸妈去深圳后，每次回家我都很感慨，好像一切都失去了秩序。家里堆满了工具、脏衣服、乱七八糟的书籍；冰箱里饭菜都已发霉，死在碗柜下面的老鼠还等人将它埋葬……”这是贵州一名留守儿童写的日记。
农村留守老人、留守儿童、留守妇女在一些地方被称为“三留人员”，是我国的一个特殊群体。
随着国家脱贫攻坚力度的加大，对他们的物质帮扶措施逐步落实落细，与此同时，这一群体由于精神空虚导致的各类问题也不容忽视。当理想与现实碰撞，如何让他们避免撞上心理“暗礁”，让农村葆有昂扬的精气神，值得各方探讨。
“出门一把锁、进门一盏灯”，这是以前用来形容农村空巢老人的。如今，在不少村民家里，没有电视机可以，没有无线网络不行。
“三留人员”通常有大把时间可以消磨，当一些正能量文化不能占领时，“亚文化”就会悄然生起。
“亚文化”侵蚀农村“三留人员”
记者采访一个贫困户时，屋里有一老一小。老人72岁，坐在炕头上，正闭目听戏，手机里播放着地方戏，但仔细一听，却是一些带“黄色”的戏曲段子。小孩5岁，捧着手机在玩。环顾家里，没有大件家用电器，屋内柜子上的无线路由器指示灯不停闪烁，十分显眼。老人说，网络是特意让儿子给装的，一年几百元的上网费用，能承受得起，也愿意掏。
一位在东北参与扶贫工作多年的基层干部说，许多留守妇女由于精神空虚，很容易被不正规的宗教团体甚至邪教团伙拉拢、洗脑。
在四川广安华蓥市，彭某某等人多次到农村传“福音”讲“见证”，告诉村民只要信“三赎基督”，生病不用吃药自然就好，拉拢加入“三赎基督”邪教组织，传教人数40余人，多为留守妇女、老人。
在四川洪雅县，一名假“道士”李某以封建迷信为幌子，称被害人“命中犯凶”“克夫”，作法可以消灾解难，欺骗多名留守妇女与其发生性关系。
一位基层干部表示，农村文化生活贫瘠，留守人员精神空虚是普遍现象，这让其更容易被邪教蛊惑。
某地审理的一个案件，被告人专门针对留守老人、妇女开设赌场，每次押注有的1元、2元，有的更高一些，一般有5到7人参赌，最多时有20多人，被告收取一定费用。
“孤独寂寞冷”有谁知
“三留人员”没有“羡慕嫉妒恨”，唯有“孤独寂寞冷”。留守老人渴望儿孙膝前绕，留守妇女盼望丈夫把家还，留守儿童期待父爱母疼，但现实是，他们所热盼的亲人都在为生活奔忙，很难相聚相守。
不管是发达省份，还是经济欠发达地区，“三留”现象都很普遍。以浙江为例，截至2017年底，全省农村共有60岁以上老人500多万，多数是留守老人；留守儿童8.3万人；还有大量留守妇女。
记者在多地采访发现，对于留守儿童来说，人身安全问题值得关注，节假日、放学后的安全问题尤为突出。由于父母长期不在身边，缺少父爱、母爱，平时与家人沟通少，强烈的失落感、自卑感易造成性格孤僻，影响身心健康。
对于留守老人来说，主要问题有三个。
一是一日三餐等日常照料问题。
留守老人的年龄和身体状况，决定了这是最困扰他们的问题。
二是精神空虚问题。
留守老人普遍心理空虚、精神焦虑孤独，渴望情感慰藉、交流和天伦之乐。
三是平时的看病问题。
大多数留守老人既要劳动，又要看护留守孙辈，许多人体力不支、身体较差，而到医院看病往往路途较远，导致有小毛病扛着不治疗。
对于留守妇女来说，一是精神空虚。
留守妇女精神文化生活单调，空闲时间主要是看电视、打麻将。心理压力较大，精神负担较重，既担心孩子教育问题，又担心丈夫冷暖，夫妻感情出现危机。
二是缺乏自信。
留守妇女文化底子普遍较薄，很少参加实用技术培训，发展能力较弱，导致自信自强意识较低，自主创业和发展生产的能力较弱。
三是身体不佳。
留守妇女作为家庭主要劳动力，既要承担繁重的生产劳动，又要料理琐碎的家务，还要照顾年迈体弱的老人和未成年的孩子，不少人身体状况不好。
千里之堤溃于蚁穴
“心理健康问题细微不易察觉，是大堤上的蚁穴。现代社会暴发的新病症中，许多涉及心理问题，更不用说忧郁症、妄想症、偏执狂、强迫症等典型的心理疾病了。许多成年人的心理问题都可以追溯到儿童和青少年时期。”
浙江省心理卫生协会理事长赵国秋说。
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