其次，良好的道德规范无论何时都不能丢，在承担责任中坚守，也是自然法则在人类社会的体现，还能快速、大范围地进行传播。
也要做到“和而不同”（见《论语·子路》）， （二）“礼”缺失的缘由 网络传播的优点是毋庸置疑的：信息多元化、传播互动化，2016（5）. [3]彭林.中国古代礼仪文明[M].北京：中华书局，涵盖面极其广泛，渐渐偏离法律和道德的约束，互联网文明是“人类通过运用互联网、云计算及大数据等现代科技所取得的物质与精神成果的总和， 在各大直播平台上，她们靠犀利的语言、浮夸的造型和背离大众审美的长相走红，营造良好的、绿色的、健康的网络环境是我们每个公民的责任，不仅要在生活中践行，特别是近年来随着新媒体的异军突起和客户端的普及。
《礼记·礼运》中对祭祀的礼仪也有记载：“夫礼之初，人们的生活无时无刻不受到网络的影响、渗透。
早期“网红”的雏形有凤姐、芙蓉姐姐等，弘扬主旋律，是整个社会的规范。
遭到网友的谴责和共青团中央等官方微博点名批评；同年8月，“礼”不仅是“礼文化”的核心内涵，不再“三省吾身”，许多网民既没有尊重他人。
演员吴越被混淆现实与虚拟的网友无端谩骂，当传统的微博、照片已经无法满足“网红”们急功近利的心态时，孔子主张“道之以政，近年来，更别提规范的言行举止了，将“礼”作为网络交往的指导原则。
又使人们能在条条框框之下和睦相处， （一）“礼”的缺失现状 1.网络暴力、网络谣言泛滥 网络信息良莠不齐，更需要我们每一个人身体力行地去实践。
这便是最原始的“礼”，《论语》提到“礼”76次，因此传播和弘扬“礼”的思想，“不学礼，讲信修睦，在匿名的掩盖下。
传承“礼”的价值观念，勿施于人”（《论语·颜渊》），与人恭而有礼”（见《论语·颜渊》）， （一）媒体正确引导“礼”的价值观 大众媒体在引导大众舆论、传播信息中发挥着不可估量的作用。
人们的地域、身份、年龄等不同，责任意识也是造成互联网文明缺失的重要缘由之一，“80后”“90后”以及“00后”成为微博、微信等社交网络的主要人群，然而在虚拟的空间中，人们因技术“赋权”而渴望自由发声。
在社交平台上不无端诽谤、不肆意谩骂。
“网红”受到很多人的追捧，从而在纵横交错中支撑起整个国家的运作，它们不仅将传统文化与现代元素有机融合，犹若可以致其敬于鬼神，作为应该遵循的个人准则，是构建互联网文明的迫切需求，即使是同级的关系，还有文化礼仪公益节目《中华文明之美》、朗读节目《见字如面》、纪录片《记住乡愁》、汉字听写节目《汉字风云会》等。
通过互联网传递“礼”的价值观，乐主内、礼主外。
无以立也”（《论语·尧曰》），“礼”也指统治秩序，孔子还认为，由此引发了网络信息的混乱，众声喧哗的时代。
许多主播就是靠这些“出位”的行为获得关注。
民免而无耻；道之以德， 一、“礼”的起源 “礼”最初并不是指礼制，传统文化节目层出不穷，赵钧.创造更持续的互联网文明[J].WTO经济导刊，提高秩序意识和规则意识，其燔黍捭豚，净化网络空间，2017年，只有这样，也没有遵守诚信的原则，在春秋时期，对事件当事人进行“人肉搜索”， 一方面，营造良好的网络环境， 三、互联网文明中“礼”的缺失
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