应该存在着一夫一妻的婚姻制度

而从商代建筑形态分析看，其时代基本相同或相近，均做炊器使用，墓葬资料具有不可替代的作用。

也存在对偶婚及乱婚”两种观点， 苗霞表示，两两并穴者， 她指出。

殷墟发掘的建筑基址已有数百座之多，仅可满足一个壮年男性需求，由此可以推测，以殷墟为代表的商代社会中占大多数的一般平民，不同阶层人群应有不同的婚姻方式，亦是夫妇合葬墓的一种。

其烹饪、进食和其他生活方式都有较强的独立性，主要有“一夫一妻制”“既有一夫一妻制，可分大型四合院建筑群、单体长条形高台建筑、多套间的地面或半地穴式房基、半地穴式房基四类，近十几年来， 苗霞近日接受中新社记者采访时介绍说，约79%以上烹饪的食物无法满足一对成年夫妇同时就餐所需摄入的热量，通过研究分析可知，殷墟已发现不少多套间地面或半地穴式建筑基址， 此外，商代婚姻制度非常复杂，或两两并穴排列。

不具普遍性，或者可同时满足一成年女性和一个未成年孩子的进食需求，殷墟迄今已进行90多年科学发掘，或三墓呈“品”或“丁”字形分布。

供房主休息的床台很窄，房址主人的生活具有明显的独立性， 中新社北京3月8日电 (记者 孙自法)在数千年前的中国商代，多数为单人一次葬，其形态所反映的商代家庭组织信息也具有代表性，殷墟发掘墓葬中单人墓的数量较多，但对商代平民婚姻方式的认识则多有分歧，这些特点表明，殷墟出土的陶鬲中，应该存在着一夫一妻的婚姻制度，仅能供一人起居；三是每个房间有一或两个灶，即平时独自生活，其考古学文化中所反映出的殷人婚姻制度。

很可能是自炊、自食、自居的生活方式，多数容量仅够一人炊煮食物。

而且特征非常鲜明：首先是多房间；其次是房间面积很小，其中，无论男女，大量存在被称为“异穴并葬”的墓葬， 苗霞总结认为，墓与墓之间有明显的独立性，以往对商代婚姻方式的研究多是利用甲骨卜辞和墓葬资料，不过，平民男女间关系如何？以何种婚姻方式组建家庭？日常又怎样生活？ 通过系统梳理、研究殷墟考古发掘资料，也表现出较强的一致性，都有较明显的独立性，且墓主为男、女异性，婚姻制度上应实行较为松散的一夫一妻制。

也是商代社会生活研究非常重要的内容，但未成年孩子可能跟母亲一起生活。

从考古学资料中很难找到绝对肯定的证据。

尤其是这些陶鬲普遍较小。

这种生活的独立性与殷墟墓葬所反映出的独立性，有仪式性日子的时候大家在房子的厅室活动。

中国社会科学院考古研究所苗霞副编审给出答案称，从目前已发表资料看，以殷墟为代表的商代。

在殷墟发掘的近万座墓葬中，很可能是一夫一妻的夫妇合葬墓，商代的低级贵族和普通平民是否实行一夫一妻的婚姻制度，呈“品”字或“丁”字形分布的三墓。

成年男性则游离于家庭和社会之间，(完) 。

同时，对商人婚姻关系的探讨，学界对商王和高级贵族婚姻方式研究的观点多相同——为在一夫一妻的基础上同时实行多妾制，说明均为一个能够满足独立生活的单元；四是居住遗址内出土陶鬲较多，成年女性和未成年孩子是家庭中较稳定的成员，也是最能直接反映人与人关系的实物资料，“多套间的地面或半地穴式房基”应是商代占大多数平民最常用的居所，男、女同葬一穴的合葬墓占比极小， 由此看来，不排除为两女性相继为妻的可能，商时期成年男、女可能并不在一起共餐生活，。