探访百年“哈达镇”：茶马古道藏汉情

　　哈达是藏区最普通的见面礼品，藏历新年、婚丧嫁娶、拜会尊长、朝圣拜佛都要使用。位于川藏“茶马古道”东端的冉义镇从19世纪初开始生产哈达，产品不仅在中国藏区热销，还远销美国、瑞士、尼泊尔、缅甸等国家。“哈达镇”美名由此广为流传。

　　走进冉义镇，随处可见悬挂于房顶、树梢的五色经幡。“2019年藏历新年和农历新年是同一天，订单多到做不完。”雪域民族工艺厂厂长植学文指着正在装车的化纤哈达说道。

　　“藏族同胞在藏历新年走人户、拜年时会在物品上系上化纤哈达，这也是藏区最便宜的哈达。”植学文说，从2004年开始，化纤哈达他就只卖0.5元(人民币，下同)一根，由于人工价格上涨、原材料价格波动，其成本有时会超过售价。

　　最近雪域民族工艺厂昼夜赶工，一天最多能制作30000条哈达。尽管如此，植学文仍拿出两个织机只生产“可能会赔本”的化纤哈达。“哈达是吉祥节庆用品，也是200多年来联系藏区和冉义镇的纽带。不能让使用哈达成为藏族同胞的负担。”植学文说。

　　随着时代发展，哈达的用料、工艺、包装等与时俱进。以前蚕丝哈达、化纤哈达占主流，而现在保暖的羊毛哈达、凉爽透气的冰丝哈达、复古贴肤的绢丝哈达逐渐走俏。过去哈达多用编织袋简单包装，买回家后还要用剪刀裁剪，而现在大部分哈达独立包装在精美礼盒内，不再需要二次加工。

　　植学文读初中时曾帮家人制作过哈达，当时一条蚕丝哈达要经过抛丝、蒸煮等多道工序，花费近十天才能完成。“手工蚕丝哈达工艺流程复杂，费时长，现在仅有几个老师傅在坚持做。”谈及可能会失传的手工哈达，植学文十分遗憾。

　　植学文的儿子植端从大学毕业后，学以致用，回到镇上专职设计哈达。相较于父亲对传统哈达制作工艺即将失传的担忧，植端更希望能设计出能符合藏区年轻人审美的哈达。

　　“我经常和藏区年轻朋友讨论哈达流行趋势，年轻人更爱用新颖的多层哈达。”植端说，为了设计制作工艺复杂的多层哈达，他曾两次前往浙江大学请教专家。2019年藏历新年后，他还将到西藏了解对哈达的新需求。

　　据统计，冉义镇2018年共生产哈达2620万条。除了哈达，冉义镇还生产龙达、氆氇、腰带等二十多种民族用品。当地多家民族用品生产企业同样面临着从家庭式作坊、劳动密集型企业到延续传统手工艺的现代企业的转变。

　　冉义镇新民民族用品厂主要生产转经筒内的佛经。由于每个寺庙的佛经各有不同，该厂厂长朱宋良一年有大半时间需要深入藏区寺庙“取经”，再用现代化的机器将其批量生产。

　　“新中国成立70年来藏区交通发生了翻天覆地的变化，以前我爷爷挑着担子从邛崃出发去甘孜州州府康定卖哈达，路上来回要走一个月。”在朱宋良看来，刚开通的雅康高速是“茶马古道”的另一种延续，也是藏汉间的情谊之路。如今，他的佛经出厂后4个多小时就能运到康定，藏区的采购者也更方便来冉义镇考察。

　　“近年来，冉义镇的民族用品企业不断增多，企业现代化生产是趋势，但老祖宗留下的传统工艺也不能丢。”冉义镇镇长陈利君介绍，未来该镇会打造民族用品特色村落，保护传承生产民族用品的传统技艺。(完)